基本上是的。
从前我文章中说宝钗是“讨好型人格”，还有读者批评我。不过有时读者的批评，只是觉得某个词语的感情色彩不符合他对书中人物的好恶，而说不出具体可信的理由。那也就不用多理会了。文学是感性的，每个人有自己的理解，就是所谓“一千个观众心中有一千个哈姆雷特”，不能强求一致。
但宝钗几乎是在讨好所有人，这一点并无可能。当然，如果你觉得“讨好”这个词冒犯了你心中高贵的女神，那换一个说法也行：宝钗几乎在向所有人提供情绪价值。
讨好，或者提供情绪价值，也包括提供物质的帮助，并不是人格低贱的谄媚表现，而是一种为人处事的方式。黛玉性格率真，不高兴了就直接说出来，得罪了不少人，有时候不是故意也伤人，自己也后悔——比如调侃宝玉“打盗窃官司”误伤了彩云，反应过来后“自悔失言”，宝钗就不会犯这样的错。
这可能跟宝钗的处境有关。在贾府，她是客居，却并不是黛玉天真地以为的那样：“你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。”
事实上，薛家除了经济独立，其他方面多半是依附贾府的：薛蟠在老家打死人命，自己虽然不怕，毕竟拖了一年不能了结，而贾府的朋友贾雨村一到，就给他办完了；薛蟠被柳湘莲打伤，薛姨妈马上想一“告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲”，宝钗阻止，也是说“那边珍大爷琏二爷这干人也未必白丢开了，自然备个东道，叫了那个人来，当着众人替哥哥赔不是，认罪就是了”；而薛姨妈要娶媳妇，明明是薛蟠自己相中的人，却还是“和这里姨太太、凤姑娘商议了，打发人去一说就成了”……
因为薛家对贾府有种种或明或暗、或公开或不可言说的倚仗，薛家就需要博得贾府上上下下的好感。但是显然，薛蟠这“呆霸王”是不太会经营的。被母亲和妹妹冤枉，他甚至要拿门闩打死宝玉！薛姨妈当然比儿子强得多，可也不是那么灵活应变。整个薛家的责任，倒有一大半落到宝钗身上。
作为客人，当然应该尊重主人，这是一般的礼貌。作为受惠者，当然更应该感恩施恩者，这才不算忘恩负义。宝钗只是尽了客人与受惠者的义务而已。
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